武汉内涝引关注 30个城市试点建设海绵城市

来源:上海龙耀律师网  作者:   发表时间:2012年10月22日

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  ”“万国劳动者团结起来呵!”这些极富时代语言特色的译文,与我们今天看到的版本并不完全一致,但是,这些方块字闪耀着《共产党宣言》的光芒,为暗夜中的中国照亮了前路。  今日的中国,让这光芒更加耀眼。  南陈北李  1919年6月11日,陈独秀在北京被京师警察厅逮捕了。  那天,陈独秀正在北京街头散发《北京市民宣言》。这份《宣言》由他主创,内容是五四运动的延续:要求政府取消中日密约,不抛弃山东经济权利;将徐树藩、曹汝霖等6人免职;取消步军统令及警备司令;给予市民集会、言论自由权,并警告如不答应要求,将采取行动。  结果,“西服白帽”的陈独秀被暗探早早盯上,在“新世界”游艺场被捕。  三天前,即6月8日,陈独秀在《每周评论》上发表了《研究室与监狱》一文,鼓励青年们“要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。”  没想到一语成谶。  这是陈独秀第一次被捕入狱。此时的他,思想激进,呼唤变革,但其实还不是一个马克思主义者,他的被捕,是因为他在五四新文化运动中领导者的惹眼地位。陈独秀在运动中的地位,毛泽东评论为“五四运动的总司令”。  非但是陈独秀,那时的中国,其实也还没有彻底的马克思主义者。  1848年2月24日,《共产党宣言》在英国伦敦互伦街19号哈里逊印刷所出版,这是一本23页的装帧简陋的德文小册子,印数仅几百册,但它是科学共产主义的第一个纲领性文件,是世界共运史上公认的科学共产主义的“出生证书”,标志着国际共产主义运动揭开了序幕。  不过,马克思、恩格斯的名字和《共产党宣言》第一次为中国人所知,却还要等上半个世纪。  1899年2月,上海的《万国公报》刊发了英国传教士李提摩太翻译的《大同学》,文中写道:“其以百工领袖著名者,英人马克思也(马克思长居英国,文章误认他为英国人)。”这是目前发现的最早的中文“马克思”。  那时的中国,刚刚经历了甲午战争的惨败和戊戌变法的失败。为寻找救国救民的道路,很多有识之士从西方的社会学说、思潮中探寻。《共产党宣言》的思想就是在这种背景下传入中国的。但是,且不说《大同学》一文的原作本意在推崇宗教、批判马克思的社会主义学说,仅仅这样零星的转述,在半殖民地半封建社会的中国自然没有什么反响。  最先注意到《共产党宣言》蕴含力量的,倒是中国的资产阶级革命者。  19世纪末,资产阶级革命的先行者孙中山在流亡欧洲时,也曾学习和研究过《共产党宣言》。孙中山1896年伦敦蒙难之后在英国留居近1年。其间,他常常到大英博物馆研究欧洲社会主义运动。正是在这里,孙中山第一次知道了马克思和恩格斯的名字及其活动情况,并第一次读到了《共产党宣言》等马克思主义著作。这对他形成三民主义思想影响深远。  在孙中山的影响下,资产阶级革命派大力宣传《共产党宣言》思想。梁启超、朱执信、宋教仁、叶夏声、廖仲恺等先后撰文,介绍《共产党宣言》及共产主义运动。但那时的翻译都是片断的,有许多不准确甚至谬误可笑的地方,像朱执信,他将宣言中“全世界无产者,联合起来”,译成了半文不白的东西:“嘻,来。各地之平民其安可以不奋也!”  此后,中国早期的先进知识分子先后在《民报》《天义报》《译书汇编》《德意志革命家小传》《新世界》等书刊上介绍了《共产党宣言》及其思想,但仍是零星片段式的摘译。马克思的中文译名,还有麦客士、马克司、马陆科斯、马尔克等等,不一而足。如果不了解马克思主义,光看这些文章,恐怕很难想到这些名字都是一个人。  马克思主义也是被当做西方众多学说之一,并没有受到特别的重视。包括陈独秀,在五四前期还把社会主义和人权论、进化论并列为“近世三大文明”。  直到“十月革命的一声炮响”。  十月革命向全世界宣告了崭新的社会制度已成为现实,开辟了人类探索社会主义道路的新时代,并使马克思列宁主义传遍世界,也传到了中国。在这一时期,最早介绍《共产党宣言》并成为马克思主义者的是李大钊。  1917年冬,李大钊应聘任北京大学图书馆主任。此后,他迅速在进步青年中开展学习和研究马克思主义的活动,在图书馆大量扩充马克思主义书籍,包括外文本的马克思主义原著。  1918年11月,在庆祝一战胜利的讲演会上,李大钊发表了著名的演讲《庶民的胜利》。演讲结束后,李大钊又为《新青年》写下了《Bolshevism(布尔什维克)的胜利》一文。文中,他不仅把社会主义、布尔什维主义、民主主义等列为真正的胜利者,还指出俄国革命者是“奉德国社会主义经济学家马克士(马克思)为宗主的”,他们要联合世界的无产者,创造以自由乡土。文末,他激昂地宣称:“试看将来的环球,必是赤旗的世界!”  因为五四运动的发生和陈独秀被捕,原本该在5月份出版的《新青年》第六卷第五号,延期到当年10月才正式出版。李大钊编辑的这期《新青年》,也就是著名的“马克思主义研究专号”。  陈独秀坐监的时候,身为好友的李大钊没闲着。他除了为营救陈独秀四处奔走外,还完成了一篇对自己和中国日后发展都具有重要意义的著作——《我的马克思主义观》,发表在“马克思主义研究专号”上。  《我的马克思主义观》对马克思主义的一些基本原理做了系统而简明的介绍,文中在第五、第六部分重点介绍和摘译了《共产党宣言》。  原北京中共党史学会会长张静如认为:“1919年下半年是李大钊思想急剧变化的时期。到1920年初,他就基本上从一个民主主义者成长为一个马克思主义者了。”  在《新青年》“马克思主义研究专号”出刊前不久,9月17日,在社会各界的强烈关注和呼吁下,坐了98天牢狱的陈独秀终于出狱了。  在狱中,陈独秀的脑子也没闲着。他仔细思考了中国革命的方向和道路,并对社会主义有了更深入的认识和思考。党史研究者一般认为,五四运动前后,甚至1919年6月的被捕,是陈独秀思想向马克思主义演变的开始。  陈独秀虽然出了狱,却还在军警的监视下。自己家里没法住,他先是躲到胡适家,后来又在李大钊家里住了一段日子,终究不是长久之计。1920年初,他和李大钊商量,决定到上海去。  为了能让陈独秀安全离京,李大钊雇了一辆小骡车,化装成生意人把陈独秀护送到天津。  陈独秀头戴毡帽,借了件厨师的背心穿上,油迹满衣,光着发亮。

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    精准培育,提升队伍整体战斗力。社区党校坚持课程体系共享,落实3+1教学方式,即年初集中备课,明确全年目标做好教案;年中调整补充课件,根据听课反馈修改教案;年底总结,综合全年教学情况制定计划完善教案;实时关注中央、市委、区委最新动态,结合市、区统一培训,集中学习领会精神要求并融入日常教学。同时依托镇党员志愿者工作室、砺志场青年成长平台,通过微党课TED演讲等活动挑选有潜质的青年党员志愿者,以新老结对的形式,提高青年党员志愿者的政治理论素养,做好社区党校后备力量的储备。  精细管理,加强队伍日常管理。社区党校注重教师队伍教育管理与自主管理相结合,形成比学赶超良好氛围,不断增强队伍凝聚力、创新力。制定社区党校管理制度,执行年度教学质量考核,综合教案与听课反馈评估教师讲学质量评选优秀讲师。根据讲授内容对教师进行分组,由教师自主推选教学小组长,不定期组织座谈交流,就教学中遇到的问题和最新要求交流想法。在每年重要节假日,对生活遭遇困难的教师开展节日关心慰问。  一根红杆,构建教学质量监控体系  大场镇社区党校坚守学以致用的原则,强化实践,以运作规范化、教学新颖化、成效显著化完善,突出实在、实用、实效,建立健全教学质量监控体系。  健全制度规范运作。坚持执行十多年的集体备课制度,组织授课老师集体备课,就教学计划、课程安排、教学预期等进行集思广益,提升教学质量。形成党校教师分级授课制度,综合教师经验、授课评价、课程预约等情况分设资深高级初级三个等级,供基层党组织进行预约;定期由资深教师开授社区党校公开课,带动教学水平的整体提升。  创新形式提升吸引力。推行菜单式订课制度,通过大场党建微信公众号定期发布固定课程进行课程预约,基层党组织还可结合实际需求预约老师进行自主选课,提高课程灵活度。开展党性教育微党课,根据居民区、两新组织、区域化党建联建单位组织生活需求安排讲课需求,按照约定时间送课上门,进一步丰富基层党支部组织生活。探索开放式学习课堂,依托大场党建微信公众号、社区通党建园地、远程电教等平台,实时推送党建工作动态、宣传先进典型、优秀党员事迹等内容,方便党员利用碎片化时间抓好自我修炼,实现足不出户的零距离学习模式。  综合评估增强教学效果。坚持课后小结教学程序,每次讲座由所有教师参加,课后与上课教师对讲课内容、讲课形式以及存在问题提出评价和修改意见,在相互切磋中提升讲课主线的把握程度。根据参与程度和讲课水平推选年度志愿达人,树立正确的理想信念风向标。

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